Mente. Mente. Como você não é confiável.
Mestre Zen
Para os sentidos comuns, a consciência é invisível, como o perfume de uma flor. É mais rápido do que o pensamento, difícil de detectar, mas sem dúvida real. Embora não se possa ver a consciência, a consciência intensifica e unifica os sentidos. Quando você está presente, torna-se vivo em um vívido, vibrante universo. Enquanto o nascer do sol ilumina o céu, o pássaro canta na floresta, um bom vinho enche a boca, um perfume preenche a narina, uma gota de chuva cai sobre sua pele, é através da consciência que verdadeiramente eles são sentidos. O sono entorpece os sentidos, de modo que as sensações parecem comuns, aborrecidas. Em um estado elevado, é como se os sentidos estivessem trabalhando pela primeira vez.
Quando eu conheço profundamente os meus sentidos, sinto neles o caminho
para Deus e o propósito de vida.
Olho para esta surpreendente flor que não pode ser vista, e até mesmo a sua fragrância não pode ser escondida.
Deus é a flor invisível. O amor é a fragrância da flor, que aparece por toda parte.
Bahauddin
Olho para esta surpreendente flor que não pode ser vista, e até mesmo a sua fragrância não pode ser escondida.
Deus é a flor invisível. O amor é a fragrância da flor, que aparece por toda parte.
Bahauddin
Algumas escolas desenvolvem a consciência através do "caminho da
negação", restringindo os sentidos a partir do foco puro de atenção: o
monge em sua cela nua a recitar a oração em seu coração, o iogue na estrada
aceitando tudo o que cai em sua tigela. Outras escolas usam os sentidos para o
despertar, desenvolvendo a consciência através da arte, bem como a coordenação
de mãos e olhos nos ofícios. No entanto, o objetivo é o mesmo, treinar os
sentidos para escapar do sono a serviço do despertar. Os sentidos, por sua vez,
tornam-se servos da alma.
Os
despertos têm um
mundo em comum,
ao passo que cada adormecido vira-se para um mundo privado de sua autoria.
Heráclito
ao passo que cada adormecido vira-se para um mundo privado de sua autoria.
Heráclito
À medida que o Ser se torna real, sua alegria é expressa de diversas
formas, uma manifestação de beleza que caracteriza este princípio maior na
humanidade; como o poeta escreveu: "Como é que eu te amo? Deixe-me contar
as maneiras." De artistas e artesãos ligados às escolas vem esta efusão de
palavras, música, pinturas, dança, arquitetura, teatro e oficios, alguns dos
quais são tão enigmáticos que se tornaram símbolos de um mundo superior. A consciência
expressada por intermédio dos sentidos; com as pinceladas hábeis de Rembrandt, e os escritos dos sonetos de
Shakespeare, e a mão anônima que esculpiu as órbitas dos olhos da Esfinge.
O Ser é o ouvido do ouvido, o olho do olho,
a mente da mente, a palavra das palavras, e a vida da vida. . . .
Este Ser não é outro senão você.
Kena Upanixade
a mente da mente, a palavra das palavras, e a vida da vida. . . .
Este Ser não é outro senão você.
Kena Upanixade
Julian
B.